दस लक्षण पर्व

दस लक्षण पर्व दिगंबरों का वह पर्व है जो श्वेतांबर जैन पर्युषण के समान ऋतु में मनाया जाता है। यह आठ दिनों के बजाय दस दिनों तक चलता है, और इसका एक ऐसा ढांचा है जो श्वेतांबर पर्व में नहीं होता: प्रत्येक दिन दस लक्षणों में से एक को समर्पित होता है — धर्म के परिभाषित गुण, एक-एक करके।

यह कब पड़ता है

दस लक्षण श्वेतांबर पर्युषण के संवत्सरी समाप्त होने के अगले दिन से शुरू होता है, इसलिए दोनों पर्व एक के बाद एक चलते हैं, साथ नहीं। 2026 में यह 16 से 25 सितंबर तक चलेगा, अनंत चतुर्दशी को समाप्त होगा, और क्षमावाणी — दिगंबर क्षमा दिवस — 26 सितंबर को होगा।

दस सद्गुण

प्रत्येक के आगे उत्तम लगाया गया है, जिसका अर्थ है "परम", यह दर्शाने के लिए कि यहाँ पूर्ण रूप से उस गुण की बात हो रही है, न कि उसकी सामान्य दैनिक अभिव्यक्ति। सूची तत्त्वार्थ सूत्र के अनुसार है।

एक दिन में एक सद्गुण क्यों

दस-दिन का रूप एक शिक्षण उपकरण है। धर्म को एक साथ पूरा लेने से सहमति होती है और कोई परिवर्तन नहीं होता; एक दिन के लिए विनम्रता लेना, और शाम की प्रवचन में पूछा जाना कि सुबह से गर्व कहाँ प्रकट हुआ, इससे बचना कठिन होता है।

क्रम भी मनमाना नहीं है। क्षमा पहले आता है क्योंकि क्रोध को जैन मनोविज्ञान में चार कषाय में पहला माना जाता है — क्रोध, गर्व, छल और लोभ के भाव — और पहले चार दिन क्रमशः उनका उत्तर देते हैं: क्रोध के विरुद्ध क्षमा, गर्व के विरुद्ध मर्दव, छल के विरुद्ध अर्जव, लोभ के विरुद्ध शौच।

दिन कैसे मनाए जाते हैं

दैनिक क्रम मंदिर पूजा और प्रवचन पर केंद्रित होता है। दिगंबर पालन में विशेष महत्व अभिषेक को दिया जाता है, जो मूर्ति का विधिवत स्नान है, और सुबह की पूजा के बाद उस दिन के सद्गुण पर शास्त्रीय प्रवचन होता है। कई दिगंबर समुदाय दस दिनों में तत्त्वार्थ सूत्र पढ़ते हैं।

उपवास श्वेतांबर पालन की तरह ही क्रमबद्ध होता है — उपवास, एकासना और आयंबिल क्षमता के अनुसार, और चौविहार व्यापक रूप से रखा जाता है। कुछ पूरा दस दिन उपवास करते हैं। शब्दों की व्याख्या यहाँ है।

अनंत चतुर्दशी

दसवाँ और अंतिम दिन अनंत चतुर्दशी है, जो पर्व की सबसे विस्तृत पूजा से चिह्नित होता है। कई स्थानों पर इस दिन शोभायात्रा होती है, और जो इसे रखते हैं वे अनंत व्रत करते हैं।

क्षमावाणी

अगला दिन क्षमावाणी है, दिगंबर क्षमा दिवस — संवत्सरी का समकक्ष। अभ्यास समान है: क्षमा माँगी और दी जाती है, व्यक्तिगत रूप से, सबसे निकटतम और सबसे अधिक गलत करने वालों से शुरू करते हुए। सबसे अधिक प्रयुक्त शब्द हैं उत्तम क्षमा, हालांकि मिच्छामि दुक्कड़म् हर जगह समझा जाता है।

दिगंबर और श्वेतांबर: क्या भिन्न है

फर्क सिद्धांत में नहीं, रूप में है। दोनों परंपराएँ इस ऋतु को वर्ष का उपवास, शास्त्र अध्ययन और हिसाब-किताब निपटाने का अवसर मानती हैं, और दोनों इसे प्रत्येक जीव से क्षमा मांगकर समाप्त करती हैं।