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नवपद ओली
नौ दिन, नौ पद, दिन में एक सादा भोजन - आयंबिल ओली जो साल में दो बार होती है, और इसके पीछे की कथा।
यह पृष्ठ अंग्रेज़ी मूल से अनूदित है। दोनों में भिन्नता होने पर अंग्रेज़ी संस्करण प्रामाणिक माना जाएगा।
साल में दो बार, प्रत्येक बार नौ दिनों तक, बड़ी संख्या में श्वेतांबर जैन एक दिन में एक बार उबले हुए अनाज और दालें खाते हैं जिसमें कोई तेल, कोई घी, कोई दूध, कोई दही, कोई चीनी, कोई हरी सब्जी और कोई मसाला नहीं होता। जानबूझकर स्वादहीन भोजन, दिन में एक बार, नौ लगातार दिनों तक। इसे नवपद ओली कहा जाता है, जिसे आयंबिल ओली भी कहा जाता है, और नौ दिनों में से प्रत्येक दिन सिद्धचक्र के नौ पद — अवस्थाएँ — को समर्पित होता है।
यह पर्युषण के बाद श्वेतांबरों द्वारा सबसे व्यापक रूप से पालन किया जाने वाला एक अनुष्ठान है पर्युषण, और जैन अभ्यास में यह असामान्य है कि प्रत्येक दिन के लिए एक विशिष्ट ध्यान विषय के साथ कठोर शारीरिक अनुशासन जोड़ा जाता है। यह उपवास बिना भेदभाव के सहनशीलता नहीं है। प्रत्येक दिन का एक विषय होता है।
नौ पद
नवपद सिद्धचक्र के नौ पद हैं, जो अनुष्ठान के केंद्र में स्थित चित्र है। पाँच जीव हैं; चार गुण हैं।
| दिन | पद | यह क्या है |
|---|---|---|
| 1 | अरिहंत | प्रबुद्ध जो अभी भी शिक्षा देते हैं — एक आत्मा जिसने चार विनाशकारी कर्मों का नाश कर दिया है और मार्ग का उपदेश दे रही है |
| 2 | सिद्ध | मुक्त आत्मा, सभी कर्मों से मुक्त और पूरी तरह से शरीररहित |
| 3 | आचार्य | साधु-साध्वी संघ का प्रमुख, इसके आचरण और शिक्षण के लिए जिम्मेदार |
| 4 | उपाध्याय | वह साधु जो अन्य साधुओं को शास्त्र पढ़ाता है |
| 5 | साधु | प्रत्येक साधु और साध्वी जो पाँच महान व्रतों का पालन करते हैं |
| 6 | दर्शन | सही श्रद्धा — वास्तविकता को जैसा है वैसा देखना, बिना विकृति के |
| 7 | ज्ञान | सही ज्ञान — जो देखा गया है उसका सही और पूर्ण समझ |
| 8 | चारित्र | सही आचरण — जो जाना है उस पर कार्य करना |
| 9 | तप | तपस्या — वह अभ्यास जो पहले से बंधे कर्मों को जलाता है |
पहले पाँच हैं पंच परमेष्ठी, जो णमोकार मंत्र में नमन किए जाने वाले पाँच सर्वोच्च प्राणी हैं — वह मंत्र जिसे एक जैन अन्य किसी मंत्र की तुलना में अधिक बार पढ़ता है, और जो किसी देवता का नाम नहीं लेता और कुछ भी नहीं मांगता। अंतिम चार हैं रत्नत्रय, जो सही श्रद्धा, ज्ञान और आचरण के तीन रत्न हैं, चौथे के रूप में तपस्या जोड़ी गई है। इसलिए संरचना मनमानी नहीं है: ओली एक साधक को नौ दिनों में पूरे जैन मार्ग से परिचित कराती है, पहले वे प्राणी जो इसे मूर्त रूप देते हैं और फिर वे गुण जो इसे बनाते हैं।
प्रत्येक दिन एक संबंधित रंग रखता है, और पूर्ण अनुशासन के पालनकर्ता उस रंग का भोजन करते हैं जहाँ आयंबिल नियम अनुमति देते हैं — पहले दो दिनों के लिए सफेद, आचार्य के लिए लाल, उपाध्याय के लिए पीला या केसरिया, साधु के लिए काला या गहरा, और चार गुणों के लिए फिर से सफेद। प्रत्येक दिन की अपनी माला जप की संख्या, अपनी क्षमासना प्रणाम और अपनी कौसग्गा होती है।
जब नवपद ओली का पालन किया जाता है
साल में दो बार, दोनों बार उजले पक्ष के सातवें दिन से पूर्णिमा तक:
- चैत्री ओली — चैत्र में, मार्च या अप्रैल में, चैत्र पूर्णिमा को समाप्त होती है।
- अश्विन ओली, जिसे असो ओली भी कहा जाता है — अश्विन में, सितंबर या अक्टूबर में, अश्विन पूर्णिमा को समाप्त होती है। यह ओली चातुर्मास के भीतर आती है, पर्युषण के तुरंत बाद।
दोनों ओली छह महीने के अंतराल पर होती हैं, जो जानबूझकर है: यह पालन दोहराने के लिए डिज़ाइन किया गया है। पूर्ण पारंपरिक undertaking हर साल चार साल और आधे तक दोनों ओली का पालन करना है — कुल मिलाकर इक्यासी ओली — जिसे एक उद्यान के साथ पूरा किया जाता है, जो समापन की औपचारिक समारोह है। कई लोग साल में एक ओली रखते हैं, या आंशिक ओली, या उस पद के दिन एक दिन का आयंबिल करते हैं जो उनके लिए सबसे महत्वपूर्ण होता है। ये सभी मान्य हैं; नौ-दिवसीय रूप पूर्ण है, न कि एकमात्र अनुमत रूप।
आयंबिल वास्तव में क्या अनुमति देता है
आयंबिल एक दिन में एक भोजन है, बैठकर, दिन के उजाले में लिया जाता है, जिसमें पकाए गए भोजन से हर स्वाद स्रोत हटा दिया गया हो। व्यवहार में इसका अर्थ है उबला हुआ अनाज — चावल, गेहूं, ज्वार, बाजरा — और उबली हुई दालें, पानी के साथ। इसमें तेल, घी और सभी वसा शामिल नहीं हैं; दूध, दही और सभी डेयरी उत्पाद; चीनी, गुड़ और मिठास; हरी सब्जियाँ और फल; और वे मसाले जो भोजन को स्वादिष्ट बनाते हैं। केवल उबला हुआ पानी पीया जाता है, और सूर्यास्त के बाद कुछ भी नहीं लिया जाता।
उद्देश्य रस — आसक्ति के विषय के रूप में स्वाद — को हटाना है, मात्रा को कम करना नहीं। एक आयंबिल शाला का भोजन पूर्ण हो सकता है। जो यह नहीं हो सकता वह है सामान्य तरीके से आनंददायक होना, और बिना उस आकर्षण के खाना, दिन में एक बार, नौ दिनों तक, भोजन न करने से एक विशिष्ट और बिल्कुल अलग अनुशासन है। कई जैन समुदाय पूरे ओली के दौरान एक आयंबिल शाला चलाते हैं, क्योंकि घर पर सही तरीके से नौ दिनों तक इसे करना कठिन होता है। देखें जैन उपवास समझाया गया कि आयंबिल का उपवास, एकासना और लंबे तपस्याओं से क्या संबंध है।
श्रिपाल और मयनेसुंदरी
नवपद ओली एक कहानी से अविभाज्य है, और अधिकांश समुदायों में जो इसे रखते हैं, नौ दिनों तक यह कहानी जोर से पढ़ी जाती है।
मयनेसुंदरी, एक राजकुमारी, अपने पिता से कहती है कि किसी व्यक्ति की स्थिति उसके अपने कर्म से होती है, न कि राजा की कृपा से। क्रोधित होकर, वह उसे श्रिपाल से विवाह कर देते हैं, जो कुष्ठ रोग से पीड़ित है और सात सौ अन्य लोगों की कंपनी का नेतृत्व करता है जो उसी रोग से ग्रस्त हैं। मयनेसुंदरी बिना शिकायत के स्वीकार कर लेती है। एक आचार्य की सलाह पर वह और श्रिपाल नवपद ओली करते हैं — नौ दिनों का आयंबिल नौ पदों की वंदना के साथ — और इसके पूरा होने पर वंदना में प्रयुक्त जल लगाया जाता है, जिससे श्रिपाल और सभी सात सौ लोग ठीक हो जाते हैं। श्रिपाल बाद में राजा बन जाता है।
यह कहानी सिद्धचक्र की प्रभावशीलता का प्रदर्शन है, और यह जानना महत्वपूर्ण है कि जैन शिक्षाएँ इसे क्या अर्थ देती हैं। कहानी में कोई देवता नहीं है जो कोई अनुरोध पूरा करता हो; कोई प्रार्थना स्वीकार नहीं होती। जैन धर्म में कोई सृष्टिकर्ता देवता नहीं है और तीर्थंकर, जो मुक्त हैं, हस्तक्षेप नहीं करते। कथा यह बताती है कि सही श्रद्धा के साथ की गई वंदना और तपस्या कर्मों को घटाती है, और कर्मों का घटना जो होता है उसे बदल देता है — जो कि सिद्धांत हर जगह करता है, जीवन के रूप में बताया गया है न कि तर्क के रूप में।
सिद्धचक्र
सिद्धचक्र स्वयं आरेख है: नौ पदों का एक कमल, जिसके केंद्र में अरिहंत होता है और अन्य आठ उसके चारों ओर व्यवस्थित होते हैं, जो आमतौर पर धातु की पट्टी या यंत्र पर अंकित होता है। मूर्तिपूजक मंदिरों में इसे ओली के दौरान जल, चंदन और फूलों से पूजित किया जाता है, और इसका चरम संस्कार — सिद्धचक्र महापूजन — श्वेतांबर वर्ष के बड़े समारोहों में से एक है। स्थानकवासी और तेरापंथ जैन, जो मूर्तियों या यंत्रों की पूजा नहीं करते, ओली को उपवास और बिना आरेख के नौ पदों के चिंतन के रूप में रखते हैं। तीनों परंपराओं को विभाजित करने वाले कारणों के लिए देखें श्वेतांबर जैन धर्म।
सामान्य प्रश्न
नवपद के नौ पद क्या हैं?
नवपद ओली कब मनाई जाती है?
आयंबिल क्या है?
यह मार्गदर्शिका सामान्य रूप से प्रचलित आचरण का वर्णन करती है और जहाँ श्वेतांबर तथा दिगंबर परंपराएँ भिन्न हैं वहाँ उसका उल्लेख करती है। आचरण संप्रदाय, क्षेत्र और परिवार के अनुसार बदलता है; जहाँ कोई विवरण आपके अपने आचरण के लिए महत्वपूर्ण हो, वहाँ प्रमाण आपका स्थानीय संघ अथवा गुरु हैं, यह पृष्ठ नहीं।